我以前一直不明白，《孙权劝学》这样一个故事为什么会流传下来。
劝别人学习，不是很自然的一件事吗？听到别人劝自己学习，然后真的去学，不也很自然吗？
直到成年以后，认识了许多人，也见过了许多事，我才慢慢发现：大多数人听到别人劝自己学习时，内心其实是嗤之以鼻的。尤其是一个已经有了一定身份、阅历和成就的人，更难承认自己还有不足。面对别人的劝告，人最自然的反应往往不是接受，而是为自己辩解：我已经够忙了，我有自己的做事方法，你不了解我的情况，凭什么来教我？
这才显出吕蒙的了不起。他当时已经是手握兵权、立有战功的将领。孙权劝他读书，他也曾以“军中多务”为由推辞。但孙权没有空泛地教训他，也没有要求他钻研经学、成为学者，只是希望他广泛阅读，了解历史，增长见识。孙权还以自己为例：身为一国之主，事务比吕蒙更多，却仍然坚持读书，并从中得到许多好处。
吕蒙听进去了，也真的去做了。
后来鲁肃再见到他，发现他的才略已经今非昔比，不禁感叹：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”吕蒙则回答：“士别三日，即更刮目相待。”
原来这个故事能够流传下来，不是因为“劝学”有多稀奇，而是因为一个已经有所成就的成年人，仍然能够听进别人的劝告，承认自己的不足，并且真正改变自己。这件事太难得了。
这也给了我两点启发。
第一，不要轻易劝别人，更不要反复劝。
多数时候，别人没有主动来问，就说明他还没有准备好听。无论自己在世俗意义上是上位者、平辈还是下位者，都不要因为自认为正确，就急着指导别人。即使出于好意，别人听到的也可能不是关心，而是否定、指责或者居高临下。
当然，这并不是说任何时候都要闭口不言。父母对孩子、老师对学生、领导对下属，或者朋友面临明显风险时，仍然有提醒的责任。但把话认真说到一次，通常也就够了。对方愿不愿意接受，最终是他自己的选择。
不滥劝，不强劝，不反复劝，也不因为别人没有接受自己的建议而生气。这是一种边界感。
第二，当别人向自己提出意见时，要懂得感恩，也要善于学习。
别人愿意冒着被误解、被厌烦的风险，认真指出我们的问题，本身就不是一件容易的事。听到意见时，我们也许会本能地反感，但不妨先压住这种情绪，认真想一想：他说的有没有道理？其中有没有一部分是我可以吸收的？
当然，听取意见不等于全盘接受。别人的建议未必都对，也未必适合自己。但如果一听到不同意见就立刻排斥、辩解，甚至把提出意见的人当成敌人，那么无论经历多少事情，人都很难真正成长。
少劝别人，多听劝告。
前者是边界感，后者是学习能力。一个人能够做到其中一点，已经不容易；两点都能做到，就更难得了。
